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崔祐甫

[唐][公元721年－780年，唐朝宰相]

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崔祐甫（721年－780年），字贻孙，京兆长安（今陕西西安）人，唐朝宰相，中书侍郎崔沔之子。

崔祐甫出身于博陵崔氏第二房，进士及第，早年历任寿安县尉、起居舍人、司勋员外郎、御史中丞、中书舍人等职，与宰相常衮关系恶劣。

唐德宗继位后，崔祐甫又针对唐代宗的丧制与常衮发生争执，被常衮贬为河南少尹。但常衮在起草诏书时，有欺君之嫌，被德宗贬斥。崔祐甫则被拜为中书侍郎、同平章事。

建中元年（780年），崔祐甫病逝，追赠太傅，赐谥文贞。

早年经历

崔祐甫早年考中进士，授为寿安县尉。他生性刚直，遇事不肯回头，历任起居舍人、吏部司勋员外郎、御史中丞、永平军行军司马、中书舍人。

交恶常衮

大历十三年（778年），中书侍郎之职出缺。崔祐甫以舍人之职处理中书省事务，多次与宰相常衮发生争执，而且不肯妥协。常衮大怒，奏请皇帝，改让崔祐甫主持吏部铨选。崔祐甫拟定的-人选，大都被常衮驳回，二人由此交恶。

后来，陇右节度使朱泚军中发生猫鼠同乳之事，向朝廷奏称祥瑞，常衮便率群臣庆贺。而崔祐甫却认为：“养猫是要它捕食老鼠，为人除害。今猫不捕鼠反而哺乳老鼠，是失其本性，不能守职，就如同官吏不惩处违法之人，边将不抵抗入侵之敌。我认为应当派人巡察地方-污吏，告诫边防守将严加防范，则可以消除这种怪异现象。”唐代宗表示赞同，常衮由此更加厌恶崔祐甫。

议礼遭贬

大历十四年（779年），唐代宗驾崩。唐德宗继位，并在西宫为代宗发丧。按照礼制，群臣临丧，应早晚各哭十五声。但常衮思及代宗恩遇，涕泗横流，哀恸不已，逾越礼制。群臣对此都极为不悦。

不久，常衮与礼官商议群臣丧期，认为代宗虽有“天下吏人，三日释服”的遗诏，但仍应遵循玄宗时的礼制，服丧二十七日。崔祐甫表示反对，认为遗诏中并未提及-与百姓的区别，-应遵循遗诏，服丧三日，而皇帝则服丧二十七日。常衮道：“礼制并非天地生成，只是人情而已。百官承受皇帝恩宠，服丧之时却与百姓一样，你安心吗？”崔祐甫反问道：“那你又置先帝遗诏于何地？诏旨都可改动，还有什么不能改动呢？”二人为此争执不下。

常衮进殿哭灵时，从吏曾在旁搀扶。崔祐甫指着他对百官道：“臣下在皇帝面前哀悼，有搀扶的礼节吗？”常衮怒不可遏，便-崔祐甫，认为他随意改变仪礼，轻议国家典制，请求将其贬为潮州刺史。唐德宗认为处分过重，改贬崔祐甫为河南少尹。

担任宰相

此前，政事繁多，宰相便轮流处理日常事务。如有宰相轮休，若非重要诏令，不需一一告知，值班宰相可代其署名，

崔祐甫墓志（局部）

并从此逐渐形成惯例。常衮贬黜崔祐甫，因同列宰相的郭子仪、朱泚从不参预朝政，便未征询他们的意见，而是依照惯例，代替二人在诏书上署名。

贬官诏书发出后，郭子仪、朱泚都表示崔祐甫不应被贬，唐德宗这才知道二人并不知情。他不知这是朝廷惯例，便认为常衮欺君罔上，将其贬为河南少尹，并授崔祐甫为门下侍郞、同平章事，让他们对调官职。崔祐甫刚刚行至昭应县，便被召回朝中，又改任中书侍郎，并修国史。当时，唐德宗正在服丧，将政务全部托付给崔祐甫，对他的进言无有不允。

同年十二月，崔祐甫患病。唐德宗让他乘坐肩舆进入中书省，躺着接受诏令。崔祐甫在家休假时，如若发生大事，唐德宗也会派宦官到他家中咨询，请他做出决断。

病重去世

建中元年（780年），崔祐甫病逝，时年六十岁。唐德宗认为崔祐甫忠贞正直，有重臣的节操，追赠他为太傅，赐谥文贞，而此前从未有过门下侍郎被追赠三师的先例。

主要成就

唐肃宗年间，天下战乱，朝廷官制混乱。代宗继位后，战乱虽然平息，但宰相元载专权，大肆卖官鬻爵，不送贿赂不能封官，以致纲纪败坏。元载之后，常衮主掌政务，对于荐举的-一概不用，只有考中科举方可任官。崔祐甫拜相后，一改之前的任官之法，选拔-注重才能优劣，只要是人才便加以任用，不到一年便任命-近八百人。

人物评价

李肇：宰相自张曲江之后，称房太尉、李梁公为重德。德宗朝，则崔太傅尚用，杨崖州尚文，张凤翔尚学，韩晋公尚断，乃一时之风采。

刘昫：①祐甫谋猷启沃，多所弘益，天下以为可复贞观、开元之太平也。②昔赵文子荐士七十，古为美谈；崔祐甫除吏八百，人无间言。开物成务之才，灭私徇公之道可知也。噫！公权余旬日而薨，贻孙未期年而逝，邃古已来，理世少而乱世多，其义在兹矣。③公权儒道，贻孙相才。命乎不永，时哉可哀。

宋祁：祐甫发正己隐情，浑策吐蕃必叛，伐谋知几，君子哉！

司马光：上（唐德宗）初即位，崔祐甫为相，务崇宽大，故当时政声蔼然，以为有贞观之风。

苏轼：昔常衮当国，虽尽公守法，而贤愚同滞，天下讥之。及崔贻孙相，不及一年，除吏八百，多其亲旧，号称得人。故建中之政，几同贞观。

洪迈：若唐宰相三百余人，自房、杜、姚、宋之外，如魏征、王珪、褚遂良、狄仁杰、魏元忠、韩休、张九龄、杨绾、崔祐甫、陆贽、杜黄裳、裴垍、李绛、李藩、裴度、崔群、韦处厚、李德裕、郑畋，皆为一时名宰，考其行事，非汉诸人可比也。